老上海有句骂人的口头禅“钟桑”，但很多人不晓得这个词语的由来，那今天就要追根溯源，带领大家回到1926年。
1926年公共租界老勃生路（今长寿路）、小沙渡路（今西康路）交叉口的道路中央，建起一座钟塔，人们称它为大自鸣钟，这就是上海滩远近闻名的“大自鸣钟”的由来。修建这座钟不是为了方便报时，而是为纪念已故的川村利兵卫，就是他枪杀纱厂工人顾正红的日本人，为表彰其为租界的税收做出的贡献。
川村利兵卫当时是日本内外棉株式会社的总经理，作为日本帝国主义对中国的经济侵略，川村为日本立下了“大功”。沪剧《星星之火》就是依照内外棉工厂工人的真实生活而改编的，浸透了对日本畜生的不共戴天的仇恨。川村利兵卫也因此被老上海人戏称为“钟桑”，桑在日语中是先生的尊称，“钟桑”这个词表面上看不到任何的贬义，但一语双关，在中文里“钟”通“终”，也暗含送终的意思。之后随着淞沪抗战的爆发，“钟桑”成为日本鬼子的代名词，特指“禽兽不如的‘畜生’”，遂成为上海话里的顶级骂人话了。
大自鸣钟老照片
遗址位置
“大自鸣钟”当时在沪西地区属于第一高层，站在塔顶遥望苏州河，所有日本内外棉的纱厂一览无余，均在视野之内。钟塔高14米，平面成方形，顶层四面均嵌有钟面的大时钟，每隔一刻钟，即“叮咚”报时。以前，中国的工人当中，几乎没有工人家中有财力会拥有钟，更不可能拥有表，这只“大自鸣钟”就时刻提醒工人上班时间。久而久之，大自鸣钟也就成了这一带的地名。
解放后内外棉按原序号改名为“国营上海纺织×厂”，如原“内外棉第一厂”就是“国棉一厂”1958年这座纪念日本经济侵略的“功碑”被拆除，但“大自鸣钟”名称仍被沿用。60年代末，长寿路地块逐渐成为普陀区，甚至全市有名的商业和住宅区，后来，再成为了现在大家都熟悉的“长寿路商圈”。如今，地图上虽然没有了“大自鸣钟”，但老上海人依然喜欢说：“去大自鸣钟”。
文艺青年们心中的“大自鸣钟”，其实，是位于苏州河西康路桥的“宜康电子市场”，沪上著名的盗版碟、打口碟、海关原碟的集散地之一。据说数十年前，在上海人乐衷于DIY晶体管收音机的时代，大自鸣钟电子市场，就是上海爱乐人的圣地了。在1996年开始的长寿路拓宽改建中，这一带的危房、简屋被拆除，并建造了许多新型商住大厦。购物环境与商品种类都上了新层次，“大自鸣钟”一词，开始渐渐淡出了居民的日常生活。
顺带说一句，老上海还有座很知名的“大自鸣钟”，坐落于南市区的老西门北。1916年5月18日被袁世凯派人暗杀，年仅38岁。陈其美遇刺后，孙中山高度赞扬陈英士是“革命首功之臣”。张群任上海市市长时，于1930年5月18日，陈英士被暗杀14周年纪念日时为其开建这个纪念塔，落成于同年11月3日，上海光复纪念日，以纪念陈英士光复上海之功。该纪念塔位于方浜路、民国路（现人民路）口，钢筋水泥结构，塔高27米，塔下刻有“陈英士先生之纪念塔”，记述陈英士的丰功伟绩。1949年以后山河易主，陈英士纪念塔被拆除，此地仅余一块绿化地，今天成为了公交站点。
陈英士纪念塔落成仪式
两座有形的“大自鸣钟”存留与否并不重要，能在人们在精神上留下的东西才是最重要的。这两座大钟都在上海的历史上留下过擦痕，虽然俱已不存，可是我们现在还有人想起它们，就说明它们的影响还在人们的心中。
作者简介
李涣之
李祎，字涣之，号灵溪山人
澳洲卓越国际传媒合伙人；
悉尼东方春晚、悉尼东方国际艺术节策划；
东上海国际影视发展编剧兼顾问；
中德城市空间与文化交流协会发起人。
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